Shang-Ching’in yazdığı Hou-Sheng Tao Chün Ligh-Chi (Ahir zaman ve tarikat yaratıcısı azizinin yaşamı) metni esasınca “Ahir zaman azizi” kemale ermiş ve kemale erdiren şahsın geleceği müjdesinin apaçık somut örneği olup manevi kemali ve siyasi-içtimai yüceliği de etrafında toplar.
Taoizm tabilerinin vaat edilmiş kurtarıcıya derin imanlarının başka bir tanığı da bu dinin tarihi seyir sürecinde yalancı peygamberler ve kurtarıcıların ortaya çıkmasıdır. İlyada “Dairetü’l-Maarifi Din” de söz konusu yalancı kurtarıcılar olayını anlatan metin üzerinde durmuştur. Bunların tamamı Çinlilerin vaat edilmiş kurtarıcıya olan derin kabullerinin ciddiyetini anlatmaktadır.
Japonya’nın da Çin gibi ayrı bir kültür ve dini vardır. Japonya’da Şintoizm ve Budizm iç içe girmiş bu milletin asli arzularını, korkularını ve ümitlerini yapılandırmıştır. Bu topraklarda halkın dini sünnetlerinin temel yapısında vaat edilmiş kurtarıcının kabul edilmesi şaşılacak bir şey değildir.
